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提起杨丽萍，想必很多人都熟悉，她的孔雀舞享誉国内外。杨丽萍是第十届中国舞蹈家协会副主席，还是国家一级演员，名气和地位都是非常高的。可

能细心朋友发现一个问题，现在的她在公共场合都会戴着帽子，据说这个习惯已经有十年了。

（一）杨丽萍戴帽子被误认为是装饰，其实是为了掩饰两鬓的青筋和额头上的皱纹

杨丽萍是1958年11月10日生人，今年已经年过62岁了。不得不说杨丽萍年轻的时候特别漂亮，由于是跳舞的所以也特别有气质，身材也特别好。

想必年轻的时候有很多人追过她，她是众人心目中的孔雀公主。如今的她已经年过六十，岁月在她脸上也留下了痕迹。

杨丽萍的帽子是具有少数民族特色的，所以很多人认为这是一种装饰，可以体现少数民族的特质。可是当杨丽萍摘下帽子后，一些人会觉得被吓到了，因为她额头上的青筋特别明显，而且还有很多的皱纹。在我看来这没有什么可拍，这是岁月留下来的痕迹，每个人年纪大了都会如此。

摘到帽子的杨丽萍虽然露出了沧桑和衰老，但是我依然觉得她有魅力。她身上由内而外散发出来的气质，是外貌所不能掩盖的。

现在看到她，依然会觉得她是那个在舞台上活灵活现、翩翩起舞的孔雀公主。她没有为了保持貌美刻意去整容，这种自然的现象也是一种美。

（二）带上帽子的杨丽萍是为了把自己最好的一面呈现给大家

杨丽萍的一生都在追求美，美才能够让她更好的展现出舞蹈的魅力。年轻时候的杨丽萍青春靓丽，她的样貌娇美，宛如画中走下来的仙子，那个时候的她不需要戴帽子掩饰什么。

可是随着年龄的增长，岁月逐渐在她脸上留下了痕迹。而且她为了保持良好身材，对于饮食是非常苛刻的，几十年不吃高热量的食物。

随着对舞蹈的专研以及被岁月地摧残，慢慢地杨丽萍的两鬓青筋暴起。在她看来影响了自己的颜值，这对于一个追求美的人来说是一种瑕疵。为了掩盖这种瑕疵，为了把自己最好的一面展现给大众，她选择了戴帽子。

无论是演员还是舞蹈家，都希望把自己最美的一面展现给大众。就好比一些女演员为了提升自己的颜值，选择去整容。通过整容来让自己变得更美，以此来吸引更多的观众。

她们的出发点是好的，不过整容是有风险的。杨丽萍能够通过戴帽子来掩盖自己暴起的青筋，这种方法是非常可取的，不仅不会对自己的身体造成伤害，还增添了自己的一份美感，更能够吸引到大众。

（三）摘下帽子的杨丽萍虽然沧桑了，但是她的舞蹈成就是不容磨灭的

英雄都有迟暮的时候，但是不能因为他们到了迟暮之年就要抹杀掉他们曾经的辉煌。杨丽萍的一生都奉献给了舞蹈事业，她为了舞蹈付出了很多努力，也牺牲了很多，当然也取得了非常辉煌的成就。对于这样的舞蹈艺术家，我们应该保持尊重和敬仰，欣赏她的艺术魅力。

现在的她脸上虽然留下了岁月的痕迹，但是她取得艺术成就是不能被磨灭的。

杨丽萍小时候家庭条件不好，但是这并没有阻挡她对舞蹈的热爱，凭借自己的努力从村里进入了西双版纳歌舞团。

后来她凭借自己优秀的舞蹈功底进入了中央民族歌舞团，以孔雀舞确定了她在舞蹈团的地位。她表演的独舞《孔雀翎》特别灵动，仿佛就是一只孔雀在舞台上翩翩起舞，凭借《孔雀翎》她在全国有了很大的名气。

杨丽萍是中国内地第一个去台湾地区表演的舞蹈家，也是第一个举办个人舞蹈晚会的舞蹈家。她在1993年央视春晚表演的双人舞《两棵树》，观众最终投票获得了第一名。她编导并主演的原生态歌舞《云南印象》获得了很多的奖项，她为展现云南文化做出了杰出的贡献。

如今的杨丽萍已经62岁了，但是她依然自己喜欢的舞蹈事业上奋斗着。为了能够跳好舞，她牺牲了很多，包括爱情和家庭。早期她在进入中央舞蹈学院的时候，与一个舞蹈演员相爱了，但是最终因为分歧分开了。后来一个美国华人因为她的舞蹈《孔雀翎》对她心生爱慕，不过两人结婚没多久就离婚了。

外界传言杨丽萍结婚后为了保持身形不打算要孩子，她的老公出生于商业世家，对于传宗接代是特别看重的，所以两人最终离婚了。这对对艺术的牺牲让人钦佩，也难怪她在舞蹈界能够取得这么高的成就，舞蹈就是她的全部，没有任何人和事可以取代。

如今的杨丽萍虽然老了，脸上也露出了岁月的痕迹，但是她在艺术生取得的成就是不容磨灭的。她为了舞蹈而做出的牺牲是非常巨大的，这也体现出了她对舞蹈的执着追求，甘愿放弃一切。这样的杨丽萍是值得大众尊重的，即使有一天她白发苍苍、满脸皱纹，人们依然会记得她优雅的舞姿。

结束语：

杨丽萍的一生都奉献给了舞蹈事业，为了跳好舞她非常的努力，也做出了很大的牺牲。虽然她现在年龄大了，两鬓的青筋会让人看着不自在，但是她在舞蹈上取得的成就值得我们尊重。

跳了几十年的舞蹈，她的气质非常迷人，完全弥补了衰老的不足。现在的她依然活跃在舞蹈界，编排了一个又一个精彩的舞蹈呈现给大众。在此祝福她青春永驻，在舞蹈事业上再创辉煌。

说到当代舞蹈的权威，金星和杨丽萍都深具影响力。在某比赛节目中，一对舞者的表演引起了金星和杨丽萍的分歧，二人竟然现场开撕，场面一度失控。

对于参赛者的表现，金星做为评委很果断地表示不给票，理由也让人心服口服：比赛到现在，所有的演员都是好演员，他们的技术，他们的表现力都足够，但现在出的题目是爵士舞，作品编好编好，观众看懂看不懂没关系，但我要看爵士舞。你们两个好演员对爵士舞的演绎，我没看到，所以我不给。

杨丽萍鼓励新人要坚强，做最好的自己。

杨丽萍很欣赏两位参考者，但二人的当天的情绪很低落，导致表演不尽人意，杨丽萍的点评很委婉：你们两个今天是怎么了，其实大家都知道你们两位是很优秀的舞者，你们自己要坚强，我们在座的几位是决定不了，不能决定你们是否是好的舞者。

听到杨丽萍的点评，金星立马反驳道：杨老师，我们坐在这个位置上必须得评判，要不然我们白拿这个工资了，我们就是来做导师来评判的。这段舞他们跳得就是不好。做为导师，金星给出的评价很中肯，但独树一帜的杨丽萍始终坚持自己的观点，在现场仍支持两位舞者：但我自己觉得这段舞非常好。金星眼看无法沟通，直接甩了一句：那您给票不就完了。

金星老师和杨丽萍老师各抒己见。

金星说完“那您给票不就完事儿了”这句话后，语气明显有些不耐烦，并且把脸转向另一边，二人现场开撕的情景十分尴尬，火药味儿十足，杨丽萍气得直接拍了桌子，并朝着金星大喊：我喜欢这段舞怎么了？金星其实开始也没有否认两位参赛者的能力，但在这场比赛中，两个人的爵士舞功底没有表现出来，所以金星没给投票。

在娱乐圈这个名人众多的地方，没有一点特长还真是不能久待，很快就会被取代。而我们的杨丽萍老师却以孔雀舞出名，至今都称霸舞林！而金星老师更是后来者居上，将舞蹈也是跳的出神入化！而且她受关注还因为她变性以及毒舌这两件事，因此她在杨丽萍面前，也是非常能说上话的！

杨丽萍老师说做到自己就是非常好的。

随后杨丽萍老师说：你不能这样来说她们不是一个好的舞者呢？但是他跳的是非常的好，她们舞者的独特性，做到自己就是非常好的，你不能否定啊。后来主持人说：说实话她们两个争论的很激烈，但是还是爱她们的，她们都是可爱的女人！

只是两人都太有个性，对生活的理念也不同，很难成为朋友，但这并不妨碍两人彼此尊重、欣赏并共事。马东也认同这种“敬而远之”的关系其实是圈内的常态。除了再次“手撕”各路冤家，金星在狼人游戏中的表现也是可圈可点，敏锐直觉获全场称赞，沉南则大飙演技，马东能否hold住这两位脱缰来宾?

杨丽萍回应与金星“吵架”风波：当评委让我感觉恐惧

“人与人之间最麻烦最复杂了，会让你防不胜防。”前天，杨丽萍在接受记者采访时说，自己其实不太喜欢和人接触，以前也很少参加商业活动或娱乐节目，要不是总导演徐向东和导师方俊三番五次“骚扰”，自己怎么也不会和“争霸”这么有对抗性的字眼联系到一块。

因为性格的原因，来到“舞林”第一天，杨丽萍就觉得很不适应：“我对当评委感到恐惧。”为了适应漫长的赛期，她给自己的新身份赋予了全新的定义：“我认为选手的艺术个性非常重要，我不能教他们怎么跳舞，也不能简单评判他们的造诣，所以我只和选手沟通，就像长辈与晚辈之间的交流和体验。”

结语

对于沉寂已久的中国舞蹈界，杨丽萍肯定了《舞林争霸》出现的积极意义。“舞者们沉默太久，是时候让他们发出自己的声音了。”但另一方面，她也担心节目的娱乐性会干扰舞者的发展：“这里不可能完全真实、真诚、严肃，我担心舞者的纯粹会被打破，让他们认为舞蹈只能在这里。其实不是的，我跳舞就没有经历过这种比赛。”

另外，对自己的本行民族舞，她的忧虑也多于欣喜金星杨丽萍之间的恩怨起源于节目选秀，这次的吵架风波虽然波及到金星与杨丽萍的关系，但并没有改变两人互相欣赏和共事。这种做事风格很是应该让人学习，一就是一，二就是二，互不影响。

孔雀是骄傲与完美的象征。

跳孔雀舞的杨丽萍，向来可以自如地与外界共处，可最近她宣布解散「云南映像」团队，历经过各种人生风浪的她，对于这次团队解散的事情，伤心落泪。

她说：“这次疫情真的太残酷了，没有办法继续生存下去了。”

她看着自己珍爱的舞者离开「云南映像」，曾经杨丽萍用自己的力量让他们从乡下的田野里，走上舞台，如今只能看着他们的背影落泪。

无奈。惆怅。不舍。

“整整两年了，两年多，我们一直在坚守着……我不想放弃，我知道很多人比我们更艰难，他们失去的更多，有的人甚至失去了生命。”

与钟爱的舞台说再见，悲情地刺痛了她的神经。

她当然很清楚舞台短暂，生命也很短暂，只能战胜脆弱的自我。

杨丽萍一直在走离经叛道的道路，她在集体中是孤独边缘的，小时候，奶奶在她的手心画过一只眼睛，告诉她，“跳舞是与神对话”。

这句话一直留存于杨丽萍的肉身与精神中，杨丽萍知道自己的舞蹈绝不会泯灭。

只是，世事无常，疫情残酷——不止舞者正在离去，很多人，都在告别自己的舞台。

或许，后会有期；或许，后会无期。

“20年前，我怀着梦想把我们的族人从田间地头带到舞台，如今却要让你们离开，但我相信我们心里的舞台一直在坚守着。”

上次，杨丽萍解散团队是2003年非典时期，当时《云南映像》舞者们筹办了首演舞蹈，台下却没有一位观众，只有三台摄像机在录像。

2003年非典期间《云南映像》排练现场

原本在酒店定下的庆功宴没办法退掉，杨丽萍拿着话筒哽咽落泪，这是她第一次当众流露脆弱的时刻。

杨丽萍只能被迫解散了团队。

孩子与乡民们又回到了自己的村落里，19年过去了，她没有想到的是，因为疫情，同样的故事发生了。

杨丽萍不是个害怕困难的人，但这次疫情没能让她撑住，他们又一次失去了舞台。

长期在舞台上表演的杨丽萍，对于布景、灯光、走位等各种细节，都有自己强烈的主见与要求。

2012年，在春晚舞台上，杨丽萍表演《雀之恋》之前，彩排时，她会让人替她在舞台上表演， 而自己站在摄像机后，寻找最有表现力的角度与景别。

身在高处的人，并非真的不食人间烟火，平日里她吃什么都无所谓，让她吃咸菜也行，坐不坐头等舱，住在什么样的地方，她对这些没有要求，但只要关于舞蹈，所有的事情她都要做到最好。

拍摄：肖全

在舞台上，她是主宰着一切的人，杨丽萍不停地要求更好，她自我而认真，偏执到令人不解。

这样极度苛求完美的人，必然会引起共事者的不满，团队的人会朝她发牢骚，甚至是发脾气，杨丽萍是急性子，她认为急性子的人很适合做艺术家，富有激情。

拍摄：肖全

她尊重了自己的天赋。

小彩旗是杨丽萍四妹的女儿，从一岁半起就跟随她学习跳舞，小女孩五岁那年上台，表演《云南映像》，展现出惊人的天赋。

在外界看来，小彩旗天资惊人，她也唯独对姨妈杨丽萍心生敬畏，“我觉得自己当着她面跳舞，我跳不出来，有次姨妈让我即兴，最后我哭了”。

杨丽萍在舞蹈上非常偏执，严格要求外甥女的每个舞蹈动作，跳不好就要一直跳。她的存在，对小彩旗来说，是有压力的——“在我心里，她就是大师”。

小彩旗与杨丽萍

与杨丽萍不熟悉的人，会觉得她这种艺术家的性格不好相处，但其实她并非只专注于自己，她只是全身心沉浸在对世界的艺术感受当中，对外界的每个细节都很敏感和关切。

这种关切是一种审美的本能。

杨丽萍个性直爽，在春晚跳《雀之恋》时，有人说，只有公孔雀才能开屏，她像个孩子似的回答：“那我喜欢啊，怎么办？”

拍摄：肖全

杨丽萍有着自己独特的气场，她不走寻常的世俗路，她为舞蹈而生。

生为白族人的她在乡村长大，到云南洱源丰收或节日的时候，杨丽萍就随着大人跳舞祭神，她在万事万物中，都能觉察到舞蹈的轨迹。

童年时期，杨丽萍观察水怎么流淌，云怎么飘动，然后将看到的景象化身到舞蹈里去。

在乡间田野长大的她，最爱的就是孔雀，她形容在开满荷花的湖边，菩提树上飞过的绿色孔雀开屏时，如光线般一点点放射出来，令她动容。

十三岁那年，杨丽萍在学校做操时，被选进西双版纳州歌舞团。

她最初做舞者的日子，非常艰苦，歌舞团要求舞者们下乡，一年大多数时间，杨丽萍都在乡下。

不少年轻人都受不了，杨丽萍没有，她喜欢与大地、牲畜一起生活。

正是那段时间的经历，让她拥有了舞者的灵性，她每天观察孔雀怎么开屏，如何发出声音。

孔雀开屏的瞬间，杨丽萍泪流不止，她感到自己的精神世界达到一种最高的体验。

她深深痴迷于那个令人屏住呼吸、内心备受震撼的场景，从那时起，杨丽萍就确认了自己终其一生都要创作参与的课题：孔雀。

“为什么要舞蹈，不是为别的，是为了你的生命需要，你的生活里面存在这种感觉。”

她的孔雀舞跳得愈发纯熟，只差一个时机。

转机发生在1979年，由杨丽萍主演的大型民族舞剧《孔雀公主》，舞姿动人优美，她被更多的人看见了。

无数中国人在电视机里，看见了杨丽萍的倩影。

那种既抽象又具体的肢体语言，让她以一个舞蹈家的身份，建构起舞蹈观众的审美体验。

一年后，22岁的杨丽萍被中央民族歌舞团调到北京，她不喜欢大量的常规训练。

那个年代大家都在跳芭蕾舞，她认为这些训练压抑了舞蹈的灵性，离感情和生命太远，所以拒绝参加集体排练，也因此拿不到练功服与补助。

杨丽萍第一次感受到了世界的参差。

等到晚上大家都回去之后，她再独自跑到练功房按照自己的方式进行训练，常常一跳就是一个通宵，靠着从童年时期沿袭的记忆与想象，她编排了独舞《雀之灵》。

拍摄：肖全

舞团跳群舞时，杨丽萍永远比别人慢半拍，她坚信每个动作都要饱满才有感觉，不能很机械地跳——这必然会导致团队的不整齐。

她也想过要不然敷衍一下算了，可只要一听到音乐，什么就都忘记了。

那日子不好过，她被认为过于自我，在舞团被集体孤立，杨丽萍没有怀疑，笃定地练习跳舞。

那个年代，没有人看到过任何特殊的舞蹈样式，杨丽萍已经开始琢磨自己的舞蹈形态。

她一直在走不一样的道路。

拍摄：肖全

在那个时代氛围里，要与别人不一样，不是件容易的事。

1986年，第二届全国舞蹈大赛征集作品，团里没有选送她的个人节目，杨丽萍自己骑着自行车去送录像带给当时的组委会。

最终，28岁的杨丽萍迎来自己人生的高光时刻，她用《雀之灵》拿下全国舞蹈比赛表演与编导一等奖，也因此一夜成名。

这个节目在春晚演出，成为三十年来春晚最经典的回忆镜头之一。

杨丽萍表演结束后，有人说：“她不是人，是精是仙。”

所有的光，都聚焦在杨丽萍的身上，她成为备受瞩目的“孔雀公主”，脸上是藏不住的骄傲与自信。

两人第一次见面是在北京，肖全到达时天已经黑了，杨丽萍去机场接他。

两人握手，肖全感觉自己握住的是一只极其异样的手，杨丽萍的舞蹈，那最著名的孔雀舞，就是这只手表演出来的。

杨丽萍与肖全

他们去了想象中的场景：天安门广场、金水桥上、故宫的深墙以及长城。

1992年春天，两人爬上了慕田峪长城，在那里，肖全找到了杨丽萍舞蹈的隐秘来源。

那天，长城上十分安静，天空很蓝，远处山峦起伏。

拍摄：肖全

只见杨丽萍拿出一块巨大的白色绸布裹在身上，情不自禁地开始跳舞，之后她站在烽火台上。

那一瞬间，肖全感到一股气从头顶贯穿到脚心，他被带到一个无法抗拒的气场里。

拍摄：肖全

太阳明明白白地照着，肖全单膝跪在地上，下意识地按快门，拍得很过瘾。

他从镜头里仰望这位仙女，被这一奇景逼得喘不过气，他觉得杨丽萍这是在回家。

当肖全把杨丽萍从十几米高的烽火台上接下来，两人紧紧地拥抱在了一起，他拍她的肩，两人一句话都没有说，可他们都明白彼此心里在想什么。

杨丽萍与肖全

在北京中央民族歌舞团里，杨丽萍与一位很有才华的舞蹈演员恋爱了，两人互相欣赏，有共同的艺术追求，很快步入婚姻。

不过两位艺术家的婚后生活并不幸福，可以一起跳舞的人，不代表就可以一起生活，没人愿意暂别舞台，碰触柴米油盐。

面对婚姻的一地鸡毛，两人很快决定离婚。

杨丽萍的第二段婚姻发生在1995年的春天，在一次朋友聚会上，她与生意人刘淳晴一见钟情，这是杨丽萍最后一次愿意对男人付出感情。

那年，杨丽萍37岁，刘淳晴45岁。

刘淳晴与杨丽萍

这段婚姻让她有了足够的安全感，杨丽萍不管在哪里演出，刘淳晴都全力支持陪伴在妻子身边，将她照顾得无微不至。

在杨丽萍失眠时，刘淳晴把她当小孩子，不厌其烦地一遍遍讲童话故事，直到将妻子哄睡着。

很遗憾七年后，因为“孩子”，两人就要离散。

杨丽萍与刘淳晴回台湾过年，公婆语重心长地说：“我们年纪大了，做梦都盼着抱孙子，你们努努力吧。”

杨丽萍很爱丈夫，想为他生个孩子。

她到医院做了各种检查，结果不太如意，因她常年节食，身体脂肪特别少，不适合生育，如果要生孩子，必须增肥，并停止跳舞。

杨丽萍选择了自己的舞蹈事业，“别人跳的是舞，我跳的是命”。

2002年，杨丽萍拿着一张离婚协议书来到丈夫面前，她坚决离婚，不想耽误刘淳晴。

长达七年的婚姻，就此结束。

经历过两段婚姻的杨丽萍，对爱情越来越淡漠，她的生命完全被舞蹈占据，斩断姻缘，再无旁人。

杨丽萍迄今为止的舞蹈生涯中，做过两个破釜沉舟的重大决定。

90年代的中国，对于一个演员而言，春晚才是最大的舞台，北京有最多的演出机会，而杨丽萍却在自己的黄金时代，做出一个重要的人生决定：

放弃北京的生活，离开中央民族歌舞团，回到故乡云南大理。

在旁人看来，这不是一个明智的决定。

从西双版纳到北京，成名后从北京回到云南，这是属于杨丽萍的宿命。

2003年，她彻底回到故乡，花了一年多的时间走遍云南各个少数民族的村寨，在大山深处一个个挑选农村里的青年，成立歌舞团，将民间乐器搬到舞台上，让乡民们用自己的方式表演。

杨丽萍将这个大型舞蹈取名为《云南映像》，那种原生态的画面令人震撼，成为中国“现象级”舞蹈作品，那是对身体的 探索 与表达，她希望舞蹈透过动作，能将人带到一个精神世界。

杨丽萍不想让自己舞团的舞者跳千篇一律的民族舞，她要他们在舞蹈中表现蚂蚁如何走路，男女如何相爱。

跳神灵，跳天地万物，表现最原始的生活方式。

很多投资方认为这种表演太土，拒绝投资，杨丽萍决定靠自己养活舞团，她开始接拍商业广告，甚至卖掉了房子，给舞者们发工资。

很多朋友觉得杨丽萍为了舞蹈倾家荡产，不值得。

她只是笑笑，不作回应。

拍摄：肖全

2003年8月8日，非典结束，舞团成员归队，《云南映像》正式演出，获得成功。

云南田野山间的舞者们将原生态的画面，对生命的热爱与自然的敬畏创作出一种和谐之美，他们为普通人演出，其中有民族的故事与记忆。

杨丽萍再次用自己的力量，让舞蹈证明自己是对的。

她做过的第二个重要人生决定是：

此生不要孩子。

“爱情婚姻不是我这种人非要去体验的人生，我们为什么非得去占有？”

杨丽萍很清楚，自己的这个决定，会为自己之后漫长的人生，带来许多诘问与风暴。

两年前，她受到了最多的诘问，甚至成为一种话题现象，彼时六十多岁的杨丽萍被网友质疑“女人没有家庭不生孩子就是失败。”

杨丽萍，年过60的舞蹈家，还在跳舞，公众们最关心的仍旧是她身为女人，为什么不结婚、不生孩子这等问题。

杨丽萍对此回应：

“人总会衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的。只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。望我们都能自在，如我。 ”

十年前，柴静到云南杨丽萍的家中对其进行采访，谈到对于大部分女性而言，结婚生孩子是必须要去经历的事情，是她们活着最重要的组成部分。

杨丽萍回答：

“她们的寄托对象不同，我的寄托的对象可能是舞蹈。可能一朵花也是我的女儿，一棵树也是我的儿子，这样的一种天伦之乐。有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。

我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

十年后的今天，杨丽萍还是独身一人，没有爱人没有孩子，她说自己也甜过，只是太甜的东西，太腻味。

面对外界打造的那种为了舞蹈不生育、近乎要通透成仙的人设，杨丽萍说：“不生育并不全是为舞蹈做出的牺牲，我只是选择了不生育，舞台短暂，生命也短暂。”

她不是那种牺牲者，恰恰知道怎么享受。杨丽萍自己建造家园，自己种田，自己做一个文化的团体，这样的一个人不会欠缺，没有什么遗憾。

外界认为这样的杨丽萍过于孤独，但她其实有抚养下一代的生命体会。

小彩旗从小在她身边长大，她与自然界里的很多母亲一样，将自己的舞蹈教给下一代，让她自己体会迷惑，寻找出路。

对于小彩旗来说，姨妈教给她舞蹈中最重要的东西是 情感 和投入。

她们二人互相观察，互相理解，两个女人，两代舞者，用肢体与世界对话。

杨丽萍与小彩旗

舞剧《孔雀》编导高成明与杨丽萍相识多年，他记得年轻时的杨丽萍，清晰区分于周围的任何人。

她总是一身素黑衣，一根大独辫，黝黑的长发垂下去，走在七八十年代的北京街上，非常迷人。

拍摄：肖全

每每提及青春时代的杨丽萍，高成明的脸上都有一种神往之色。

“她跟别人不一样，很特别，只有真的人，才能做出真的艺术。”

2012年春晚上，杨丽萍重跳舞蹈《雀之恋》，被公众认为是不老的精灵。

这年，她已经54岁。

人们讶异于她的肩膀、手、腰的动作，都还像二十年前那般准确无误，身上毫无岁月感。

好友高成明说：“她上肢的条件是无人可比的，绝对是天生的。”

对此，杨丽萍自嘲：“高老师主要是觉得我不够苦练，就是运气好。”

实际上，她在舞蹈训练上的付出比年轻舞者更多，她对完美的苛求伴随着人生中的每一场演出。

在外界看来的天赋背后，是她日复一日的苦练与对某些幸福的甘愿放弃。

她为了以最好的状态呈现每次舞蹈，严格控制饮食。午餐仅仅是一小片牛肉，一块苹果，一个鸡蛋，坚持不吃一粒米饭，手指甲常年严格控制在5厘米的长度。

排练节目的时候，五十多岁的她可以一周每天只睡一个小时。高强度的训练，让年轻舞者都难以承受，但她说只要有一点劲，就不会倒下。

她反对在舞蹈中过分强调技巧，在春晚舞台上，杨丽萍要求现代舞搭档王迪放下技巧，用心表达。

炫技是很难放下的诱惑，尤其是在大场面上，表演者都恨不得动作要做得夸张一点，才能吸引住观众的注意。

在杨丽萍看来，艺术不是炫技，是生命的往来，她一直在亲身践行这句话。

舞蹈对于她而言，不是一种职业，而是对世界的观察与对话。

杨丽萍是疯魔的。

她觉得自己就是大自然的一部分，是孔雀的化身， 这是她的信仰。

岁月向来无情，当63岁的杨丽萍回忆往事时，想到二十几岁的自己跳孔雀舞时风姿绰约，而今人格越来越完善，感情也愈发真诚，站在地上是超脱的。

杨丽萍年过六十的背影，像极了11岁那年离开故乡大理时的样子。

60岁杨丽萍背影

她始终记得洱源县村子里有一位老太太，面色沧桑、布满黄斑，腰背都弯了，手里还拿着一片树叶在云底下跳舞。

杨丽萍曾说如果自己没有离开农村的话，她也会是村子里种地种得最好的女人，而今她要永远舞蹈。

那是一种生而为人的尊严，就算老到无法行动，她也会在头脑中默舞，她不想无知无觉地活着，她要感受，要有所表达。

疫情和岁月，谁都敌不过。

好在，生命本身就是一种舞蹈——

没有人能一直舞蹈，但总有人，正在舞蹈。

杨丽萍，一个自带热搜体质的艺术舞蹈家，走哪哪都是目光焦点。

此前还曾因为发了条吃火锅的视频，而招来了网民的一阵热议，被骂什么“一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是自欺欺人的……”

她应该不会想到，火锅的事刚过没多久，这会儿和徒弟跳个舞又被热议……要问世间什么难，杨姐可能要斩钉截铁地回一句：做人难，难做人~

01 饭局跳个舞，为何引发争议？

从杨丽萍官方账号晒出一段聚餐视频来看，楼主所说的这事，发生在一个大包厢的饭局里。

当天，62岁的杨丽萍和她往常的个性一样，穿着一件红色的少数民族服装，头戴特色的帽子，肩披一头乌黑秀丽的头发，加之本身的独特气质，可以看到十分抢镜。

也许是舞蹈同行，之后，可以看到，一男一女开始在饭桌前比划舞蹈，甚至当场跳起了一段舞蹈。

两人又是搂又是抱，劈叉搂腰转圈圈，一系列的高难度动作，行云流水一般，仿佛忘却了身后其实就是一个狭小的包厢。

而旁边的人，纷纷围观，有人还举起了手中的手机，不断地拍照。

在一边的杨丽萍也没有闲着，边看边鼓掌，甚至还站到了两人身旁，给他们做起了动作示范。

整个包厢的氛围，其乐融融，欢声笑语。

他们也许从不曾想到，这则在他们看来极为和谐，探讨艺术人生的视频，发布之后会引来热议。

有人调侃说：

这么不讲究卫生，衣服鞋子的灰尘，全撒进饭菜里了，还吃得如此开心……

还有人说，这舞者动作过于亲密，在舞台上表演也就算了，在私底下也如此随便，无论是观感还是形象都不太好。

更有人批判说，这是不分场合“瞎搞”，明明可以到舞蹈室练，非得在饭桌前搞“名堂”……

总言之，视频发布之后，底下的评论远没有想象中的和谐，俨然成了“批斗”现场。

02 网友批判是否过于“吹毛求疵”？

从视频显示的场景来看，一群人聚在一个包厢里吃饭，空间确实比较狭小、拥挤。

按理来说，也确实不适合在这样的场合上跳舞，因为这一段舞蹈跳下来，动作幅度比较大。

其一，对周边的人影响不小；其二，对整个的就餐卫生也确实造成了不小的影响。

不过，话又说回来，排除这两点原因，如若大家都不介意，其实人家想怎么跳，都不该成为一个被批判的问题。

毕竟，一群人围在一块吃饭，突然想到一些有趣的事情，比如切磋舞艺，瞬间就跳了起来，这其实也正常不过。

何况这还是艺术家，本身就不太一样，吃饭吃得如此豪放不羁，也实属正常不过。

对于这种情景，大家平常肯定也经历过。

比如说着说着激动起来，什么都可以不要了，忘乎所以，慷慨激扬地讲了起来，连自己的亲爹亲妈老婆孩子是谁都忘了。

而杨丽萍等人，也不过是在饭桌前跳了个舞，虽然对餐桌食物有些影响，不过话说人家并不在意那一桌美食，相比于食物，舞蹈艺术显然更令人沉醉。

有句话说，心有多大，舞台就有多大。

比如历史上那位“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼先生，心有多大，舞台就有多大，鬓微霜，又何妨！照样欲要弯弓射大雕。

像杨丽萍这类的舞蹈家，即便身处在一个小包厢里又何妨，依旧阻挡不了舞蹈家们对艺术的追求。

03 事实也的确如此，杨丽萍对舞蹈的追求，牺牲太多

在众人眼中，杨丽萍几乎已经活成了一个神话，这是一个用生命在舞蹈的艺术家，真正的至情至性的舞者。

当年，她完全可以凭借着《雀之灵》等几个大的作品而靠着“舞神”这样的称号而“混迹江湖”，即便日后没有再多的后作，也丝毫不影响她在舞坛上的不可撼动的地位。

然而，她并没有为此而止步，当年为了拍《云南映像》时，在面临着投资方撤走资金的重重困境时，为了艺术，她甚至把自己的房子都卖掉了。

不仅如此，为了跳舞，为了艺术，为了保持身材，她常年节制饮食。为了追求艺术，甚至放弃了养育孩子。

杨丽萍曾说“我们跳的是命”，这句话用来总结概括她自己的一生，再合适不过。

总结

杨丽萍是因舞而生的精灵，她的舞蹈，像清澈的冰石一样，纯洁无瑕，自然而不掺杂任何杂质。

她的舞蹈，不仅照耀了自己，还照亮了别人，照亮了世界。

对于这么一个美好而又具有太多独特性的女人，众人在对她的作品赞不绝口的同时，也对她的私生活给予了过多的关注。

以至于我们总是忘了，她其实也是个人，也有自己的想法和追求，有自己想过的人生。

她虽然有些“不入流”，但是她并没有犯任何毛病。别人想过什么样的人生，其实都是人家的选择。我们应该给予更多的包容和理解，而不是动不动搬出“此曲只应天上有”的古话来“限制”别人。

总言之，杨丽萍在饭局和徒弟热舞，虽然不太符合常规，但是也并不违规犯纪，我们真没有必要上纲上线，指指点点他人的人生。

对此，你又是怎么看呢，欢迎在评论区一起分享探讨~

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