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北京故宫三大镇馆之宝是《清明上河图》 、《平复帖》、《缂丝梅鹊图》。
1、《清明上河图》
《清明上河图》，是北宋画家张择端仅存的作品，绢本设色，纵528。7厘米，横25。2厘米。以长卷的绘画形式，采用散点透视构图法，生动地记录了12世纪北宋首都东京汴梁（今河南省开封市）的城市面貌和各阶层人民的生活状况。
1000多年来，《清明上河图》声名显赫，广受青睐，摹仿者众多，仅台北故宫博物院就收藏有7本，但唯有北京故宫博物院收藏的是北宋张择端的原作，其余的均为摹本。
1000多年来，《清明上河图》声名显赫，广受青睐，摹仿者众多，仅台北故宫博物院就收藏有7本，但唯有北京故宫博物院收藏的是北宋张择端的原作，其余的均为摹本。
《平复帖》是西晋陆机的书法作品，牙色麻纸墨迹，共9行84字，因全文有“恐难平复”的文字而得名。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，对研究中国古代文字和书法的变迁有着重要的参考价值。
3、《缂丝梅鹊图》
《缂丝梅鹊图》是南宋沈子蕃的缂丝代表作，丝质图轴，纵104厘米，横36厘米。缂丝是传统丝织工艺中最为名贵的品种，制作耗费的时间极长。
北京故宫总体馆藏情况
北京故宫藏有大量珍贵文物，据统计总共达1862690件之多，统称有文物100万件，占中国全国文物总数的1/6。截至2005年12月31日，中国文物系统文物收藏单位馆藏一级文物的总数已达109197件，现已全部在国家文物局建档备案。
在全国保存一级文物的1330个收藏单位中，故宫博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多绝无仅有的国宝。
北京故宫博物院十大必看国宝
《平复帖》
《平复帖》为西晋陆机书法作品，是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹。有“法帖之祖”的美誉，被评为九大“镇国之宝”。
陆机（261年~303年），字士衡，吴县华亭(今上海市松江区)人。塑料鹦鹉祖陆逊、父陆抗，都是东吴名将。少负才名，工诗文，与其弟陆云合称“二陆”，是西晋著名的文学家。代表作为《文赋》，另有《君子行》、《辨亡论》等诗赋著述。
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《平复帖》牙色麻纸本墨迹，共9行84字，用秃笔写于麻纸之上，墨色微绿。笔意婉转，风格平淡质朴，其字体为草隶书。其内容是写给友人的一个信札，其中有病体“恐难平复”字样，故名。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。
《平复帖》本为清宫旧藏，嘉庆帝将其赏给亲王。后几经转手落入英国，名士张伯驹以4万大洋购入，从而使文物得以保全。
《梅鹊图》
沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴，图轴纵104cm，宽36cm，为故宫织绣的代表作品，中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。
沈子蕃，南宋人，吴郡（今江苏苏州）人。沈子蕃的缂丝作品以书画为粉本，设色高雅古朴，生动传神，令人叹为观止。原清宫养心殿所藏花鸟图轴、重华宫沈子蕃缂丝梅雀图轴等均为其传世佳作。
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缂（kè）丝又称“刻丝”，是中国传统丝绸艺术品中的精华。缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，“如妇人一衣，终岁方成”。其次，缂技易学难精，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢，而需要纯熟的工艺技巧和相当的书画艺术修养，许多缂丝书画具有很高的艺术鉴赏价值。
酗亚方樽
方樽传世较少，酗亚方樽为故宫青铜器的代表作品。
酗亚方樽，高45.5cm，宽38cm，口径33.6×33.4cm，重21.5kg，尊方形，侈口，肩上四角各饰一象首，象首间夹饰兽头，颈、腹、足均饰八条棱脊。兽面纹和夔纹是其主体纹饰，以雷纹作地。口内侧铸铭文2行9字：亚（音酗）者（音司）以大子尊彞。铭文大意：亚族祭祀诸位王后和太子的宝器。
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青铜器的产生是古代中国从野蛮时代走向文明时代的重要标志之一，樽是盛酒弦纹樽器，流行于商早期至春秋战国时期。上世纪70年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚铭文的青铜器，从挖掘的墓穴来看，规模都不小，加上众多带有亚铭记的器物，说明它们所代表的可能是一个大族。
清明上河图
清明上河图为北宋风俗画，最早的版本为北宋画家张择端所作，原画长528厘米，高24.8厘米，中国十大传世名画之一，是中国绘画史上的无价之宝，被誉为“中华第一神品”，属国宝级文物。
张择端，字正道，汉族，琅琊东武（今山东诸城）人，居住于东京（今河南开封），北宋画家，存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》（尚存争议）等，皆为我国古代的艺术珍品。
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《清明上河图》描绘北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华和热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分为两部分，一部分是农村，另一部分是市集，是一幅具有重要历史价值的风俗长卷，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。
青玉云龙纹炉
青玉云龙纹炉为宋代出品，高7.9cm，口径12.8cm.炉青玉质，是故宫玉器的代表作品。
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青玉云龙纹炉通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫椟阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御题”。
清乾隆金嵌宝金瓯永固杯
清乾隆金嵌宝金瓯永固杯乃故宫金器，是清宫内不多见的皇帝专用饮酒器，金瓯永固杯，金瓯永固杯寓意大清的疆土、政权永固。
清乾隆金嵌宝金瓯永固杯高12.5cm，口径8cm，足高5cm，用八成金制成；杯为圆形口，口边刻有回纹。杯口边铸有“金瓯永固” 、“乾隆年制”篆书；通体錾刻缠枝花卉，其上镶嵌数十颗硕大珍珠，红、蓝宝石和粉色碧玺。杯两侧为双立夔耳，夔龙头各嵌珍珠一颗；底部是三象首为足，外形呈鼎式。
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目前所知存世的四件“金瓯永固”杯为伦敦华莱士收藏馆的金杯、鎏金铜杯各一件，两岸故宫金杯各一件。北京故宫博物院的金嵌宝金瓯永固杯为乾隆六十二年所作，在艺术风格、镶嵌位置数量上与华莱士金杯接近，后因陈列补粘而造成部分宝石错配或错位。
根据清“内务府活计档”记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾多次修改，直至皇帝满意为止。因此，该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。
张成造款雕漆云纹盘
漆器之宝张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。
张成造款雕漆云纹盘高3.3cm，口径19.2cm，盘木胎黑漆，内外均雕云纹，堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。
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张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品，但署张成款的一些雕漆器物，被疑是伪作。此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至极，此盘为研究元代剔犀工艺提供了可靠而精美的实例。
郎窑红釉穿带直口瓶
陶瓷之宝郎窑红釉穿带直口瓶由清代康熙时期江西巡抚郎廷极（1663—1715年）督理景德镇窑务时所创烧，故名郎窑红，为故宫陶瓷的代表作品。
郎廷极（1663-1715），清代隶汉军镶黄旗，奉天广宁（今辽宁北镇）人。湖南布政使、山东巡抚郎永清子，累擢江西巡抚，督造官窑瓷器，世称郎窑，官终漕运总督。
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景德镇流传一句话“若要穷，烧郎红”，因为其烧制极为困难，数百窑亦难烧成一件。康熙红釉是在当时景德镇督窑官朗廷极主持下仿烧宣德宝石红的红釉器，而且仿得十分出色，故将康熙红釉称之为“郎窑红”。郎窑红色泽艳丽深沉，就如初凝之牛血一般腥红，又称之为“牛血红”。
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶，高20.8cm，口径6.1cm，足径9.1cm。瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。该器通体施红釉，因釉质在高温烧造时垂流而使口部显露出白色胎体，底部红釉凝聚，釉色浓重。外底施白釉并镌刻乾隆御制诗：“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。
掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉
元掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉是一件元代文物，为故宫旧藏器中的珐琅珍品。“景泰蓝”已成为掐丝珐琅工艺的俗名。
元掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉元代出品，通高13.9cm，口径16cm，足径13.5cm，炉铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。其下饰莲瓣纹一周。
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此器釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅,是一件高水平的元代掐丝珐琅作品，唯其铜胆和象耳为后配。
彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟
钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟为故宫钟表的代表作。
钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟高185cm，面宽102cm，侧宽70cm.此钟共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相当高。
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17世纪前，中国皇宫一直以铜壶滴漏计时,意大利传教士利玛窦带着两个西洋自鸣钟叩开了中国宫廷的大门。根据记录，钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时五年多。
北京国宝工程仪器鉴定可信。根据查询相关公开信息显示：国宝工程在北京市成立了第一家艺术品鉴定中心即国宝工呈北京艺术品鉴定有限责任公司，鉴定准确，故北京国宝工程仪器鉴定可信。
我国国宝“北京人”头盖骨化石标本，在抗战时期不幸失踪，举国为之震惊，也成为了至今也解不开的一个谜。
闻名于世的“北京人”头盖骨化石丢失前，一直保存在北京协和医院的保险箱里。1937年“卢沟桥事变”后，日本军队侵占了北京，但当时的协和医院是美国的机构，“北京人”化石在这个“保险箱”里还安然无恙。
到了1941年，日美两国关系日益紧张，为了使“北京人”化石不被日寇抢走，协和医院的负责人准备将化石转移，但经研究发现，中国竟然没有一处安全之地来存放这些国宝。无奈，他们决定把化石暂时送到美国。包装在两个大木箱里的化石被移交给即将离开北京撤回本国的美国海军陆战队。但该部队还未抵达秦皇岛登船，珍珠港事件就爆发了，日军迅速占领了北京、天津等地，“北京人”头盖骨从此下落不明，成为科学界的重大损失。
二战后，美国在日本进行了广泛搜索，但一无所获。直至1970年，纽约一位妇女给当时正悉心寻找“北京人”头盖骨的科学家打电话，声称她丈夫生前曾保存过此化石。通过查看她提供的照片，也基本可以认定它们就是失踪的珍贵化石。但是，不久之后，科学家们却再也联系不上这位妇女了。1991年，因保存“北京人”头盖骨化石而曾身陷牢狱的博士弗利称自己又联系到了那位妇女，并希望尽快解开化石失踪之谜，可是，1992年弗利博士又去世了。
也有人说，化石在赴美途中与船一起沉到了海底，美诺基亚6170国一家报纸曾经作出如下推测：阿波丸号所装的40箱艺术珍品和珍贵物品中可能就有“北京人”化石，还说，这些都是在战争期间，日本占领中国之后，从中国偷运出去的。
北京故宫三大镇馆之宝是：
1、乾隆款金瓯永固杯：
口径8厘米，高12.5厘米，足高5厘米，口边刻有回纹。金瓯永固杯是的皇帝专用酒杯，据说只在特定的时间用，金瓯永固的寓意是希望大清的江山能够永远稳固，可见皇帝已经把这件酒杯当成了法宝。
乾隆款金瓯永固杯一共造了4件，分别在北京故宫博物院（1金嘉庆造）、伦敦华莱士博物馆（1金、1铜乾隆造）、台北故宫博物院（1金乾隆造）。
2、青玉云龙纹炉：
青玉云龙纹炉是一件宋代的玉器，这是乾隆最喜欢的一件玉器，也是故宫博物院玉器里面的王者，毫无疑问也是一件国宝级文物，炉高7.9cm，口径12.8cm，炉底还印着乾隆为这个青玉云龙纹炉所写的诗：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”
这件玉器可谓是中国玉器的巅峰之作，称之为无价之宝。
3、清明上河图：
张择端的清明上河图可谓是历史文化里的一件瑰宝，画中的内容为我们研究北宋时期的历史文化提供了一个非常好的一个载体，它是我国最著名的画作之一，也是故宫博物院最重要的藏品之一，每次展览都是警卫持枪守卫，可谓是常年守卫，清明上河图的真品藏在北京故宫博物院，但是仿品却是很多。
据说现存《清明上河图》有30多本，其中大陆藏10余本，台湾藏9本，美国藏5本，法国藏4本，英国和日本各藏一本，光是台北故宫博物院就藏有7本。
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