文|王延庆

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齐鲁大地，文脉绵长；尼山脚下，圣泽流芳。近日拜读宋俊忠先生所作《孔子赋》，如饮醇醪，不觉自醉。先生以如椽巨笔，铺陈千古圣贤之生平，抒发对至圣先师的无限敬仰，字里行间流淌着对中华优秀传统文化的深情守望与理性思考。

孔子者，儒家之祖，万世师表也。宋俊忠先生在赋中，并未将孔子束之高阁，神化为不食人间烟火的偶像，而是以历史唯物主义的视角，还原了一位有血有肉、有情有义的伟大智者。赋文开篇，"粤若尼山降圣，阙里诞灵"，气势恢宏，将读者带入那个礼崩乐坏却又思想迸发的东周乱世。俗话说“乱世出英雄，乱世出圣贤”，而这位圣贤便是诞于尼山的孔丘字仲尼，“身长九尺，河目海口之姿；胸藏万机，温良恭俭之质。”一个活生生的孔子形象立于众人面前。

宋俊忠先生笔下的孔子，幼年孤苦却志于学，十五志学，三十而立，设教授徒，杏坛春风，教化三千弟子，贤者七十有二，开启"有教无类"之先河，打破贵族对知识的垄断；“因材施教”，开启因人而异、分而施教的先河。此乃教育史上划时代之壮举。

读至赋文中段，不禁为孔子坎坷的仕途与执着的坚守而动容。宋俊忠先生如实描绘了孔子既有初仕鲁国的“鲁国大治，道不拾遗”等辉煌政绩，也有天妒英才，“君怠臣妒，谗邪害公，去鲁适卫”的无奈。更不避讳其周游列国时的困顿潦倒。"累累若丧家之犬”，这句自嘲背后，是“知其不可为而为之”的悲剧英雄色彩，在陈蔡之间，断粮七日，弦歌不辍；面对隐士的冷嘲热讽，依然心怀天下。这种在逆境中坚守理想、在绝望中传递希望的精神，正是中华民族坚韧不拔性格的源头活水。宋俊忠先生以骈散相间的文笔，将孔子的失意与崇高交织呈现，使得圣人形象更加丰满真切，令人肃然起敬。

尤为可贵的是，宋俊忠先生在颂扬孔子功绩的同时，秉持理性的文化立场。他既赞孔子删定《诗》《书》、修订《礼》《乐》、推演《周易》、撰作《春秋》的文化伟业。也客观审视其在特定历史条件下的局限。这种不神化、不矮化，取精华、弃糟粕的态度，正是当代人传承传统文化应有的姿态。孔子不仅是古代的圣人，更是当下的镜子。他的“己所不欲，勿施于人”、“克己复礼，天下归仁”、“仁者爱人”、“为政以德”、“修齐治平”等思想，至今仍具有强大的生命力，为构建和谐社会、提升个人修养提供着源源不断的精神滋养。

掩卷沉思，心潮澎湃。宋俊忠先生的《孔子赋》，不仅是一篇文学佳作，更是一次心灵的洗礼。它让我们看到，穿越两千多年的时光，孔子的智慧之光依然璀璨。作为后辈学子，我们仰望万世师表，不仅要歌咏其功德，更要践行其精神。在新时代的征程中，汲取儒家文化的精髓，修身立德，敬业奉献，让中华文明的薪火代代相传，生生不息。

此赋之美，在于文辞典雅，更在于立意高远；此感之深，在于共鸣历史，更在于启迪当下。愿更多人能透过这篇《孔子赋》，走近孔子，读懂孔子，从而更好地拥抱博大精深的中华文化。（济南日报·爱济南记者 李雪萌 整理）